5 frases em inglês com história seriamente racista

O inglês americano moderno pode ser muito estranho - principalmente se você souber sua etimologia. Existem algumas palavras e frases que são partes perfeitamente normais do discurso, mas cuja história as aponta como muito seriamente problemático . A natureza inócua de alguns desses frases racistas é, de certa forma, a parte mais horrível. Séculos de uso generalizado suavizaram as arestas racistas, tornaram-nas palatáveis ​​e deram-lhes a respeitabilidade arraigada de um longo pedigree. Bem, pelo menos até você arranhar a superfície. Então é uma história totalmente diferente.

Existem algumas frases cujas origens são, na verdade, bastante debatidas. Há uma briga séria, por exemplo, quanto a se a frase 'galeria de amendoim' tem conotações racistas . Significa a parte mais ignorante e facilmente divertida de uma audiência (um político 'tocando para a galeria de amendoim' não está recebendo um elogio) e se refere aos assentos mais baratos nos cinemas na América do final do século 19 / início do século 20. Algumas pessoas acho que é racista porque as pessoas nessas cadeiras eram frequentemente afro-americanas . Outros acham que é apenas classista, porque todos neles eram pobres. E não vamos esquecer teatros segregados e locais públicos , como qualquer pessoa que já assistiu / leuMatar a esperançalembrará. É complicado.

Aqui estão cinco frases do dia-a-dia cujas origens racistas são muito menos difíceis de definir. Da próxima vez que você sentir que uma dessas opções pode descrever uma situação inocente, coloque a mão sobre a boca e pegue seu dicionário. (Ou invente algo novo - e não racista.)

1. 'Vendido no Rio'

Este é um dos termos mais ofensivos ainda em uso moderno comum, e realmente, realmente não deveria ser. Nossa definição moderna de 'vender alguém rio abaixo' é traí-los, mas como um NPR especial na frase apontado em 2014, suas origens são muito mais específicas do que isso - e muito mais aterrorizantes.

O rio em questão não é um rio metafórico geral, mas dois rios específicos no Sul da América: os rios Mississippi e Ohio. A venda de um deles era, você adivinhou, uma referência ao comércio de escravos. Ser vendido 'rio abaixo' significava ser enviado para fazer trabalho manual nas partes do sul dos EUA, geralmente para colher algodão (falaremos mais sobre isso mais tarde). Harriet Beecher Stowe's Cabine do tio Tom apresenta Tom sendo vendido 'rio abaixo'.

A ideia de traição inerente à frase vem do fato de que tal destino foi aterrorizante. O blog de gramática Grammarphobia rastreou a primeira instância da frase a um 1835 relata que um escravo cometeu suicídio em vez de ser enviado rio abaixo. A frase originalmente tinha o significado de ser enviada à servidão mais escura possível, daí suas idéias seriamente perturbadoras de traição e ruína.

2. 'Não posso fazer'

Esta frase comum pode parecer realmente, decididamente americana, mas na verdade ela tem suas origens em uma parte particularmente desagradável de zombaria branca: pessoas zombando de Inglês Pidgin Chinês . A frase apareceu pela primeira vez em 1827 em relatos de falantes de inglês na China. Dicionário de etimologia online dá um exemplo de 1836, onde o pedido de um turista branco na China é atendido com 'sua máxima nacional deNão posso fazer.'

Nesse aspecto, é bastante semelhante a a frase 'muito tempo sem ver,' que é relatado pela primeira vez como sendo dito em inglês pidgin nativo americano em 1901, mas pode realmente ter sido uma expressão em mandarim em inglês. Estudiosos do pidgin em várias línguas, mas particularmente chinês, apontaram que era frequentemente usado por brancos como uma forma grosseira de zombar de outras raças.

3. 'Obtendo Gypped'

'Trapacear' alguém é enganá-los ou enganá-los em algo , geralmente em um negócio ou venda. E não é preciso ser um gênio para saber que é uma referência à palavra 'cigano'.

É geralmente aceito como uma difamação sobre os Romani ou Roma, um dos grupos étnicos mais espalhados na Europa (eles são geneticamente originalmente da Índia , mas migraram para todo o mundo), que geralmente são nômades e muitas vezes muito solitários. Eles também suportaram séculos de perseguição em suas interações com não-ciganos, incluindo uma reputação gravemente rude de trapaça, roubo e desonestidade.

Eles ainda estão extremamente discriminado em toda a Europa e sofrem altas taxas de mortalidade infantil e frequentes despejos forçados. O fato de 'trapacear' ser um eufemismo completamente aceitável para trapacear é prejudicial até hoje.

4. 'Fora da reserva'

Este, felizmente, não é mais tão comum - o que é bom, já que suas origens são seriamente um tanto estranhas. Sair da reserva é deixe seu grupo, área ou espaço esperado, real ou metafórico (ou seja, estar bêbado, mudar de partido político ou colocar-se em alguma outra posição vulnerável e isolante). E como qualquer pessoa que saiba alguma coisa sobre a história e reservas dos índios americanos pode entender, é basicamente o oposto de politicamente correto.

essa frase chamou a atenção da NPR também , e sua pesquisa sobre sua etimologia mostra que ele tem uma bagagem séria. Ir'fora da reserva 'foi um ato de desafio e rebelião dos nativos americanos à autoridade branca, então, embora a frase tenha evoluído para significar principalmente isolamento político, foi usada para denotar algo realmente ameaçador: uma pessoa que saiu das linhas de comportamento racialmente prescritas . Deixar reservas para ir atrás de sua própria lei branca desafiada, e é provável que a frase tenha sua estranha mistura de raiva e medo.

5. 'Colheita de algodão'

A frase 'você está louco de colher algodão?' parece ter um tom racial sério, particularmente contra escravos negros no sul dos Estados Unidos, que foram os colhedores de algodão durante grande parte da história americana. Colher algodão é geralmente usado como um substituto para 'droga', para torná-lo mais socialmente aceitável do que palavrões (ironicamente). Se você não é do Sul, você pode ter ouvi o adjetivo 'colheita de algodão' pela primeira vez em um desenho animado do Pernalonga de 1952.

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O lingüista Gary Martin do The Phrase Finder descobriu que 'colher algodão' é, na verdade, um termo bastante antigo, que remonta às primeiras plantações de algodão europeias nos anos 1700, mas que só apareceu realmente como um adjetivo nos anos 1940. E nos exemplos que ele encontrou, referia-se aos sulistas em geral, não apenas aos negros. Mas como um grande debate sobre o uso da frase no parlamento canadense em 2011 mostra, muitos ainda acreditam que pedir a alguém para 'esperar apenas um minuto para colher algodão' é fazer uma ligação depreciativa entre uma ocupação escrava e uma expressão moderna de frustração. Obviamente, não é difícil perceber por quê.

Há ainda outra variedade na frase: chamar alguém de 'colhedor de algodão' é inegavelmente, completamente racista.

Imagens: Estados confederados ; O pequeno jornal , Imagem dos Arquivos Federais , Reserva Indígena Umatilla / Wikimedia Commons; Dorothea Lange / Administração de Arquivos e Registros Nacionais dos EUA