Conheça o palestrante documentando a vida digital dos negros

Por trás de um desafio de dança viral, tendência da moda ou meme, na maioria das vezes você encontrará uma pessoa negra. Eles simplesmente não erram. Parafraseando o estudioso hip-hip Snoop Dogg - no calor da batalha,eles não sentem falta, no calor da controvérsia,eles não perdem.Como palestrante, autor e ativista Dr. Francesca Sobande diz a Bustle, os negros têm feito uso da cultura digital e da tecnologia de maneiras incrivelmente impactantes há muito tempo.

Nascida na Escócia, com poucas oportunidades de aprender sobre a história dos negros britânicos e as vidas dos negros no Reino Unido, Sobande desde então dedicou sua vida profissional a centralizar as experiências negras britânicas que acontecem online e na mídia. Seu livro mais recente, A vida digital das mulheres negras na Grã-Bretanha nasce da pesquisa que ela realizou para seu doutorado na University of Dundee e explora como a cultura digital enriqueceu e impactou negativamente a vida dos negros.

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Embora as plataformas online possam oferecer oportunidades para pessoas negras em diferentes partes do mundo, em vários continentes, para se conectar, co-criar, para colaborar de maneiras realmente significativas, também reconheço que existem restrições reais para muitos desses espaços digitais, Sobande explica.

Aqui, Sobande compartilha suas opiniões de especialista sobre cultura digital e o 'namorado da Internet' e lembra os melhores conselhos de carreira que já recebeu.

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O que você queria trazer à luz em seu novo livro,A vida digital das mulheres negras na Grã-Bretanha?

Eu estava interessado nas diferentes maneiras pelas quais marcas e organizações têm, nos últimos anos, se interessado pelo trabalho digital das mulheres negras na Grã-Bretanha - em formas digitais de criatividade, produções culturais e criação de conhecimento. Freqüentemente, porém, [isso acontece] de forma extrativa e exploradora. [As marcas tentam] explorar o trabalho das mulheres negras, mas sem realmente apoiá-las, dar-lhes crédito ou se envolver com seu trabalho de forma sustentável e de longo prazo.

Como a comunidade negra navega no mundo digital de maneira diferente das outras comunidades?

Há muita criatividade, produção e compartilhamento de conhecimento incríveis. [Existem tantos exemplos] de conscientização negra e solidariedade transnacional. Os negros em diferentes partes do mundo usam a tecnologia digital para se unir, aumentar a conscientização e apoiar diferentes iniciativas de base e de organização coletiva.

Mas, [ao mesmo tempo], eu diria que dentro de tantas plataformas digitais também existem espaços em que os negros são confrontados com uma grande quantidade de abusos, assédios e formas de vigilância. Então, eu acho que a hiper-visibilidade que os negros experimentam quando simplesmente estão online pode ter um custo enorme em termos de saúde e bem-estar.

Estamos vendo a representação das mulheres negras mudar na mídia e, em caso afirmativo, por quê?

Algumas mudanças que vimos foram resultado do trabalho liderado por mulheres negras como escritoras, como produtoras, como criadoras. [Por exemplo] indivíduos como Michaela Coel [que se certificou de que] as mulheres negras não são tratadas apenas como personagens secundários ou como um artifício da trama e não são retratadas de uma forma muito plana e estereotipada que não é, em qualquer forma ou forma , chegar a essa realidade da vida de diferentes mulheres negras.

Você recentemente realizou um seminário sobre o fenômeno do namorado da Internet na Universidade de Winchester , onde você discutiu o conceito de queda da Internet e como ela é tão focada em homens brancos como Timothée Chalamet, Jeff Goldblum ou Ryan Gosling. Você pode compartilhar mais sobre suas descobertas?

O que resultou desse trabalho realmente me envolveu em observar como homens famosos são remixados e remediados digitalmente. [Muitas vezes é] de maneiras que são moldadas por noções normativas anglo-ocidentais de desejabilidade percebida e masculinidade idealizada, que muitas vezes estão enraizadas no domínio da brancura.

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Existem celebridades brancas famosas que não acho necessariamente que justifiquem esses comentários, mas de repente eles estão sendo comercializados e discutidos como se fossem incrivelmente diferentes ou alternativos. [Eles são enquadrados como se] incorporassem uma nova identidade ou nova expressão de masculinidade - sem que haja um raciocínio claro por que as pessoas estão fazendo essas afirmações.

O que frequentemente me pego refletindo é [o fato de que, em contraste,] estamos vendo negros queer na mídia, celebridades ou indivíduos de alto nível tratados com tanto desprezo e opressão por simplesmente serem quem são.

Você é uma das poucas professoras negras no Reino Unido, como tem sido para você a experiência de trabalhar na academia?

Estou sempre consciente de que as instituições e talvez as indústrias às vezes perpetuam a ideia de que só existe um e só pode haver um. Quando, é claro, embora não haja muitas professoras negras nesses diferentes espaços, sempre há mais de nós do que essas instituições reconhecem. Embora me sinta sortudo por poder fazer o trabalho, reconheço que não sou a única pessoa a fazer este tipo de trabalho.

Também sou grato pelo trabalho que vejo acontecendo liderado por negros na Grã-Bretanha e muitas vezes liderado por estudantes e também por aqueles que fazem trabalho de base fora de instituições acadêmicas.

Qual é o melhor conselho profissional que você recebeu?

Eu estava discutindo com alguém a ideia de ter que fazer um trabalho que está em desacordo com seus princípios e valores e eles me disseram, eu não concordo com isso. Aquele momento foi um grande lembrete do fato de que em instituições, em diferentes organizações em todos os setores, pode haver uma enorme pressão sobre as pessoas - especialmente os negros - para constantemente subscreverem normas que raramente têm os interesses dos negros em mente .